La polarització política és, per definició, la fragmentació de la societat en dos blocs ideològics oposats. Es pot dir que vivim en un món dividit, i segons un estudi de l'organització More In Common del 2025, Espanya es polaritza cada cop més amb els anys. Aquesta polarització, sumada a la crispació política actual, ha desembocat en què el diàleg, el consens i el respecte a l'opinió diferent siguin concebuts com a conceptes del passat.
Els polítics, amb els seus constants insults i atacs en seu parlamentària, els intensos debats a televisió amb algun crit que un altre, la desinformació i els discursos d'odiExpandits per les xarxes socials, entre d'altres, eixamplen la bretxa entre els dos "bàndols" ideològics. Això comporta moltes conseqüències, com la ruptura de relacions familiars i d'amistat, la radicalització de ciutadans descontents i, per descomptat, el gran deteriorament que causa a la democràcia. Quan els nostres representants polítics prenen els seus adversaris polítics com a enemics, i la desqualificació preval davant l'argument, la societat civil comença a dividir-se entre "ells" i "nosaltres" o, per dir-ho d'una altra manera, els "dolents" i "els bons". Actualment, en una primera cita, moltes persones s'aixecarien de la taula si descobrissin que la persona que tenen al davant és d'una ideologia diferent a la seva.
Fa 50 anys es va lluitar per acabar amb aquesta divisió normalitzada i institucionalitzada entre "rojos" i "blaus", i es va aconseguir que tots els espanyols poguessin donar la seva opinió sense por de ser atacats; en canvi, avui donar l'opinió de vegades pot ser un esport de risc. Si l'exministre franquista Manuel Fraga va ser capaç de redactar la Constitució i arribar a acords amb el regionalista català Miquel Roca i amb el comunista Jordi Solé Tura, no pot ser que nosaltres siguem incapaços de debatre amb algú sense fer servir termes com "facha", "rojo", "feixista" o "perroflauta". El terme "feixista" gairebé ha perdut ja tota la seva duresa. Sí, tota persona que posa en dubte les idees de l'esquerra actual és "feixista", amb tot el que comporta aquest adjectiu. Si no, no sabrem distingir el veritable feixista del que no ho és. Escoltar aquest terme hauria de posar-nos en tensió, ja que significa violència, autoritarisme, decadència i sofriment. Si l'escoltem més del que hauríem, deixaríem de saber contra què i qui hem de combatre. I això beneficia precisament els autèntics feixistes.
Les societats crispades i polaritzades es caracteritzen, entre moltes altres característiques, per la seva manca d'arguments en els seus debats; per això, i davant la manca de raonament, sorgeixen els termes despectius. Quan l'argumentari d'algunes persones s'acaba, han de recórrer a ells. Altres persones, que encara que tenen arguments vàlids, prefereixen recórrer a ells. El seu ús és molt senzill: si defenses un plantejament comunament reconegut per la dreta, ets un "facha", i, per contra, si el teu argument s'associa amb l'esquerra, ets un "rojo". No cal que siguis ni d'esquerres ni de dretes; l'objectiu no és rebatre, és desacreditar l'altre interlocutor.
Un votant de SUMAR que opine que l'amnistia a Puigdemont i als altres líders independentistes catalans implicats és negativa i injusta, podria ser titllat de "facha". I un votant del PP que pensi que la reducció de la jornada laboral és justa i necessària, tindria la possibilitat de ser anomenat "roig". És curiós observar que una persona pot ser "facha" i "roig" alhora; de fet, m'atreviria a dir que gairebé tots podem ser "fachas" i "rojos". Perquè la majoria de persones tenim idees associades amb l'esquerra i amb la dreta, i una barreja d'ambdues.
Finalment, si volem una societat de respecte, diàleg i consens, hem de començar demanant més respecte i exemple als nostres representants polítics, més debats calmats i menys sulfurats als mitjans de comunicació televisius i, com a societat, hem d'escoltar amb més calma les opinions contràries i saber debatre-les des de la tolerància. També hem de contrastar tota informació que ens arribi, i més si prové de xarxes socials, i no compartir articles o notícies de les quals dubtem la seva veracitat. Però per a això, des de la societat civil hem de fer autocrítica, i si de veritat volem canvis i una societat unida, hem de posar tots de la nostra part sense importar la nostra ideologia.
